В Пермском Епархиальном Управлении состоялась конференция, посвященная проблеме толерантности

Толерантность. Об этом новом и заимствованном слове можно услышать сегодня повсюду. «Современный человек должен быть толерантным» — буквально каждый день говорят в различных средствах массовой информации. Но как эта толерантность должна проявляться, какой смысл в него вкладывают? в Пермском Епархиальном Управлении состоялась конференция, посвященная этой тематике. Собравшимися обсуждались: тема нравственных ценностей в жизни человека и проблемы толерантности.

Поводом для проведения конференции послужило открытое письмо епископа Пермского и Соликамского Иринарха ко всем согражданам, руководителям учреждений образования и культуры, руководителям губернской и областной администрации. В своем обращении владыка поднял тему не однозначности невероятно популярного в последнее время термина «толерантность». Толерантность можно рассматривать в различных сферах, это слово заимствовано из медицины и означает невосприимчивость организма к антигену. Все словари двадцатого века однозначно указывают прямое толкование-перевод: «толерантность – терпимость».

Подмена понимания толерантности, заключается в терпимости не к чужому образу жизни, поведению, обычаям, чувствам, мнениям, идеям, верованиям, а к порокам и грехам человеческим. А это уж никак не приемлемо, так как приводит к притуплению остроты восприятия мира любви, веры, добра; человек не знает, что есть грех, а что добродетель. Получается, что в современном мире происходит повсеместное потакание всем страстям человеческим, а мы в свою очередь как люди современные должны быть толерантны ко всему происходящему. В таком случае мы можем руководствоваться только фразой, которую любил повторять святой праведный Иоанн Кронштадтский: «Грех ненавидь, а грешника люби».

При всей терпимости, присущей русскому человеку, христианскому смирению мы не можем быть терпимы к делам зла, к проповеди разврата, к жестокости насилия, ко всему, что разрушает образ Божий в человеке. И еще один момент, который нельзя оставить без внимания. Если мы должны понимать толерантность, как терпимость к тому, что мы не принимаем и не допускаем в своей жизни, то тогда становится реальной такая абсурдная ситуация.

Главный и связующий вывод: «Ко греху нельзя относится толерантно!» на нас лежит вся ответственность какими будут общечеловеческие ценности, каким будет наше будущее, и в первую очередь на каких идеалах будут воспитываться наши дети. Разговор по такой неоднозначной и непростой теме хотелось бы завершить словами ныне почившего Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия Второго. Его Святейшество, так говорит об этом: «Нужно учить нашу паству не оставаться равнодушной, когда рядом совершается грех и преступление. Нужно смело и активно противостоять злу всюду и всегда. Мы не можем молчать, когда растлевают наших детей, когда пропагандируют блуд и пьянство, когда узаконивают воровство и обман. Каждый христианин обязан противостоять всякой агрессии зла, должен громко и активно проповедовать добро».